एक मित्र ने हाल ही में पवित्र स्थानों के बारे में न्यूज़वीक में एक लेख पढ़ा, और वाराणसी उनमें से एक था। लेख में बताया गया है कि गंगा (गंगाजी) नदी हिमालय से बहती है, जहाँ यह स्वच्छ और साफ है, और जब तक यह वाराणसी से बहती है तब तक यह औद्योगिक अपशिष्ट, मानव मल (खपत के लिए स्वस्थ दर 1.5 मिलियन गुना) के साथ प्रदूषित है, शवदाह रहता है, साथ ही शिशुओं, जानवरों और अन्य सभी चीजों के अनमोल शरीर। और लोग इसमें तैरते हैं। और पी लो।
यह सच है। मैंने उसे देखा। लोग नदी में तैरते हैं, और पानी पीते हैं, और अपने बालों और दांतों को उसमें ब्रश करते हैं। और वे यह सब दाह संस्कार के बगल में करते हैं और सीवेज आउटलेट से बहुत दूर नहीं।
समस्याओं की मेजबानी कर रहे हैं। पहला: नदी को पवित्र माना जाता है और यह कभी अपवित्र नहीं हो सकती। दूसरा: उन्हें और क्या करना चाहिए? नदी के कार्य को बदलने के लिए अभी कोई बुनियादी ढांचा नहीं है। अगला: नदी के बारे में धार्मिक विचार से लोगों को इसमें "डूबा हुआ" रोकना असंभव हो जाता है। यह समझ में आता है कि मैं समझता हूं। और उस पर चला जाता है।
बैंक भूरे और फटे हुए होते हैं और किनारे स्कमी और कूड़े-कर्कट के बीच बदल जाते हैं। शहर को लाइन में लगाने वाले कदमों के साथ लोग इसमें शामिल हो रहे हैं। जहाँ मैं रह रहा हूँ, वहाँ आश्रम की ओर व्यस्तता बढ़ जाती है। बैंक हरे रंग की अप्रत्याशित चिल्लाहट हैं। गुरु लड़कों और कर्मचारियों के बीच पर्यावरण जागरूकता विकसित कर रहा है। उन्होंने एक खाद विशेषज्ञ को लाया है और आश्रम में कचरा विभाजित किया है जैसे कि रीसाइक्लिंग के लिए। यह कहीं और नहीं होता है जो मैंने देखा है। अधिकतर कचरा तट पर, फुटपाथों पर और भाप, विचित्र दृश्यों में फ्रीवे onramps पर जलाया जाता है। आश्रम को उपहार में दी गई भूमि के साथ विपरीत तट पर एक ईको-गाँव बनाने की उनकी योजना है। यह बच्चों द्वारा चलाया जाएगा और दुनिया भर के युवाओं की मेजबानी करेगा। यह ग्रह पर एक ऐसे स्थान पर संभावना के दृष्टांत के रूप में काम करेगा जो मानवता का समर्थन करने वाले पारिस्थितिकी के मामले में तेजी से विफलता-बिंदु पर पहुंच रहा है।
यह एक इको गुंबद और एक बगीचे को आयुर्वेदिक जड़ी-बूटियों से सुसज्जित करेगा जो इन पौधों के एक कैटलॉग के रूप में है जो वर्तमान पीढ़ी के बारे में कम और कम जानता है। वाराणसी में अंतिम शेष आयुर्वेदिक विशेषज्ञों के कुछ युवा शिष्य हैं। उद्यान परंपरा को जीवित रखेगा।
"हो सकता है," गुरु कहते हैं, "हम उस जमीन पर एक आयुर्वेदिक क्लिनिक रख सकते थे, और आखिरकार, अगर यह काम नहीं करता है तो श्मशान स्थल करीब हैं।" हम हँसते हैं क्योंकि यह दोनों निराला है और शायद यहाँ बहुत अनुचित भी नहीं है जहाँ लोग जो करते हैं उसके साथ करते हैं।
कुछ दिन पहले, मैं ट्रैक खो देता हूं, जब हमने पिछले आयुर्वेदिक स्टोर को हटा दिया था, जहां सामने की तरफ इलाज की गई स्थितियों की एक सूची प्रदर्शित की गई थी। मेरा पसंदीदा "स्मृति के शिथिलता" था। मैं हूँ। मैं हाल ही में स्मृति का बहुत 'ढीला' हूँ। मुझे इलाज की जरूरत है। यह वैसा ही है जैसे मुझे कभी भी याद नहीं रहा कि यहाँ पर वराणसी में है। मैं अपनी याददाश्त खो रहा हूं। कल रात सत्संग में गुरु ने मुझे लड़कों को संबोधित करने के लिए कहा। (अकेले मैं नहीं, वह छह साल की उम्र में लोगों को चुनता है, जो कुछ भी लोगों को यह कहने के लिए मिलता है कि आश्रम में जीवन के बारे में क्या महत्वपूर्ण है।) मैंने पूछा कि क्या मैं अपना अनुवादक ला सकता हूं और बड़े लड़कों में से एक को इंगित कर सकता हूं जो आमतौर पर एक मजबूत है। बच्चों के बीच नेता। मुझे लगा कि वह इतने सारे शिक्षकों और वयस्कों के साथ खुद को गायब कर रहा है। मैंने उनसे प्यार और प्रशंसा के अपने भाषण का अनुवाद करने के लिए कहा। वह चमकता है।
सत्संग के बाद लड़कों ने मुझ पर ढेर किया और मुझे बताया कि मेरा भाषण कितना अच्छा रहा। उन्होंने मुझ पर शपथ लेने के लिए दबाव डाला कि मैं वापस आऊंगा। प्रत्येक दलील के साथ वादे की शर्तें अधिक तीव्र हो गईं: दो महीने के लिए, साल में दो बार, हमेशा के लिए। वे प्यार करते हैं कि मैंने अपना सिर मुंडाया और हिंदू चिथड़े छोड़ दिए। उन्हें लगता है कि यह सबसे मजेदार चीज है और वे पूरी तरह से जोर देते हैं कि मैं अपनी ठुड्डी पर आत्मा का निशान लगाऊं।
वे मुझसे पूछते हैं कि मैंने ऐसा क्यों किया। मैं कहता हूं "गुरु ने ऐसा कहा"। वे मंजूरी के साथ सिर हिलाते हैं। उनके लिए सबसे संतोषजनक जवाब है 'गुरु ने ऐसा कहा। "यह कभी सवाल नहीं किया जाता है।
