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वाराणसी में पर्यटन स्थल – वाराणसी में कबीरचौरा में संत कबीर दास स्मारक मंदिर

वाराणसी में रहने और पढ़ाने वाले कई संतों में से, कबीर दास का नाम उनके क्रांतिकारी विचारों और उपदेश के रूप में 1440 ईस्वी पूर्व के दौरान टावरों से ऊपर था। किंवदंती है कि वाराणसी के एक मुस्लिम बुनकर जोड़े ने काशी (वाराणसी) में एक झील के किनारे एक शिशु को पाया और उसका नाम कबीर रखा। हालांकि कुछ लोग उन्हें उच्च जाति के ब्राह्मण का पुत्र मानते थे जिन्होंने उन्हें दूर कर दिया था। कबीर के जन्म की सही जगह पर कोई ठोस सबूत नहीं है या मूल माता-पिता कौन थे? फिर भी, कबीर दास समकालीन हिंदुओं और मुसलमानों द्वारा समान रूप से प्रतिष्ठित थे।

संत कबीर दास एक रहस्यवादी कवि थे जिनके काम का भक्ति आंदोलन पर एक प्रभाव था। उनका काम गुरु ग्रंथ साहिब में भी शामिल है – सिख धर्म की पवित्र पुस्तक और कबीर दास को 15 सिख भगतों में से एक माना जाता है। 'कबीर पंथी' एक धार्मिक समुदाय है, जो कबीर दास को अपना संस्थापक पिता मानता है और गर्व के साथ आज भी अपनी विरासत को आगे बढ़ाता है। कबीर की शिक्षाएँ मुख्य रूप से 'दोहा' नामक दो पंक्ति के छंदों के रूप में हैं।

बुनियादी धार्मिक सिद्धांत जो उन्होंने अघोषित किए हैं, वे सरल हैं। कबीर के अनुसार, सारा जीवन दो आध्यात्मिक सिद्धांतों का परस्पर संबंध है। एक व्यक्तिगत आत्मा (जीवात्मा) है और दूसरा ईश्वर (परमात्मा) है। यह कबीर का विचार है कि मुक्ति इन दो दिव्य सिद्धांतों के मिलन की प्रक्रिया है। कबीर ने सभी धर्मों की पवित्रता को मिटा दिया और हिंदू धर्म के अर्थहीन अनुष्ठानों या इस्लाम के नासमझ दोहराव के समर्थक नहीं थे। उनके लेखन मुख्य रूप से पुनर्जन्म और कर्म की अवधारणा पर आधारित थे। कबीर दास ने वास्तव में एक संत बनने के लिए अपने सांसारिक जीवन को कभी नहीं छोड़ा, इसके बजाय एक पारंपरिक घर के व्यक्ति और एक रहस्यवादी के बीच अपने जीवन को संतुलित करने के लिए चुना, जिसने अपना जीवन एक सरलीकृत तरीके से जीया।

कबीर दास ने ऐसी कविताएँ लिखीं जो सच्चे गुरु या सतगुरु की प्रशंसा से भरी थीं। उन्होंने अपनी कविताओं में कभी किसी मानव गुरु की बात नहीं की। अनपढ़ होने के कारण, उनके छंद हमेशा मौखिक हिंदी में बोले जाते थे क्योंकि वह कभी भी खुद को लिखित रूप में व्यक्त नहीं कर सकते थे। संत कबीर की सबसे बड़ी रचना 'बीजक' (अंकुर) है – मौलिक कविता के विचार से गूंजती कविताओं का संग्रह। कबीर दास ने जटिल धार्मिक संस्कारों के पालन के बजाय सर्वोच्चता के साथ 'सहज' पथ या सरलता के लिए सरल / प्राकृतिक मार्ग की वकालत की।

कबीर दास ने 1518 में उत्तर प्रदेश के गोरखपुर के पास मगहर नामक स्थान पर अपने स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान किया। उनके नश्वर अवशेष वाराणसी के कबीर चौरा क्षेत्र में एक समाधि-मंदिर में संरक्षित हैं। चूंकि वह हिंदू और मुस्लिम दोनों के प्रति श्रद्धा रखते थे, उनकी मृत्यु के बाद काशी-राजा वीरदेव सिंह जू के शासक के आदेश पर एक समाधि-मंदिर बनाया गया था। यह उनके हिंदू और मुस्लिम अनुयायियों दोनों को खुश करने के लिए किया गया था। यह समाधि-मंदिर 1600 वर्ग फीट (40 X 40) भूमि पर बलुवा पत्थरों से निर्मित है। चौकी (मुख्य द्वार के ठीक बाहर मंदिर का हिस्सा और मंदिर की परिधि में दौड़ना) काले और सफेद संगमरमर में किया गया है और मंदिर का घंटा-घर सुंदर नक्काशीदार पत्थर से बना है। मंदिर की छत को वास्तुकला का एक अनूठा और उत्कृष्ट नमूना माना जाता है। मंदिर का गुंबद और मीनार वास्तुकला और कारीगरी के दुर्लभ कार्यों का प्रमाण हैं। समाधि-मंदिर का आंगन अब विशेष समारोह आयोजित करने के लिए उपयोग किया जाता है।



Source by Singh Sahab

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